Дмитрий Рубашкин

Во время реставрационных работ под старым полом особняка была обнаружена записная книжка ученика Первой Московской мужской гимназии Дмитрия Рубашкина. Эта находка позволила заглянуть в повседневную жизнь гимназистов конца XIX века и проследить судьбу одного из них.

Дмитрий учился в гимназии с 1883 по 1890 год и тщательно записывал успеваемость своих одноклассников. Благодаря этим заметкам удалось восстановить своеобразный рейтинг учеников класса и сопоставить его с архивными данными о выпускниках гимназии.

Записи показывают высокий уровень требований к учащимся: из сорока двух учеников класса гимназию окончили лишь семнадцать. Многие из лучших учеников впоследствии стали врачами, юристами, учёными и инженерами, отражая стремительное развитие науки и образования в России конца XIX века.

Сам Дмитрий Рубашкин выбрал педагогический путь. Он преподавал математику в Киржачской учительской семинарии, затем служил инспектором народных училищ во Владимирской губернии. В 1918 году возглавил гимназию в Касимове, где продолжал работать в непростые годы перемен. В 1921 году Дмитрий Рубашкин скончался от тифа.

Небольшая записная книжка, случайно сохранившаяся под полом здания более века, стала ценным свидетельством истории гимназии и судеб её воспитанников.

Гимназист с семьей

Студийный портрет московской семьи, снятый в фотоателье Ропит. В центре — мать, слева — старшая дочь, справа — сын. О принадлежности мальчика к 1-й Московской губернской гимназии говорят детали формы: фуражка с кокардой и бляха на поясном ремне.

Одежда семьи позволяет судить о её положении. Мать — в светлом платье с кружевной вставкой на лифе и рукавах, в руках кожаный ридикюль с металлической застёжкой. Дочь — в белом кружевном платье с бантом в волосах. Одежда обеих женщин добротная и опрятная, но без претензии на роскошь. Всё это указывает на семью среднего достатка из образованного сословия — чиновничество, интеллигенция, духовенство или мелкое дворянство. Само по себе обучение сына в 1-й Московской гимназии — одном из престижнейших учебных заведений города — свидетельствует о том, что семья придавала образованию первостепенное значение и могла себе это позволить.

Фрагмент изразца XVII в.

При реставрации главного зала особняка, в подполье, был найден фрагмент поливного изразца — один из древнейших артефактов, обнаруженных в ходе работ. Его находка позволяет проследить историю этого места начиная с XVII века.

На изразце рельефно изображена птица с цветком или ягодой в клюве, в окружении растительного орнамента из завитков и плодов. Многоцветная поливная глазурь — жёлтая, голубая, коричневая, синяя — на белом фоне.

Подобные изразцы использовались для облицовки печей и декорирования фасадов гражданских и церковных построек. Близкий по иконографии зелёный изразец с тем же мотивом «птица с цветком» хранится в собрании Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва в Москве. Аналогичный сюжет встречается и на поливных изразцах крыльца притвора, пристроенного в XVII веке к собору Рождества Богородицы Снетогорского монастыря в Пскове.

История этого образа уходит корнями значительно глубже. По всей видимости, он восходит к декору мраморного саркофага Равеннского архиепископа Феодора, датируемого 460–470 годами н.э. — гипсовый слепок с него хранится в постоянной экспозиции ГМИИ им. А.С. Пушкина. На саркофаге птицы сидят на вершине процветшего креста и пьют святую воду, которую источает Крест, — образ, восходящий к раннехристианской символике. За двенадцать веков первоначальный богословский смысл этого изображения постепенно трансформировался: к XVII веку птица, пившая воду от Креста, превратилась в птицу, держащую в клюве цветок или ягоду. Символ сохранился — смысл стал иным.

Фрагмент росписи

При реставрации главного зала особняка, расположенного над сводами XVII века, в мусорном слое между перекрытиями было обнаружено множество фрагментов штукатурки с художественной росписью. По всей видимости, они оказались там в ходе одной из более ранних реконструкций зала — когда старую отделку сбивали со стен и засыпали в межэтажное пространство.

На фрагментах хорошо читается орнамент: крупные акантовые листья, завитки, розетки, пальметты — классический декоративный репертуар, характерный для парадных интерьеров XVIII–XIX веков. Роспись выполнена в охристо-бежевой гамме с белыми выбелами — приём, создающий эффект лепного рельефа на плоской поверхности. Среди фрагментов есть и цветные — с розовыми и голубыми тонами, намекающие на то, что роспись была многоцветной.

Работа явно принадлежит опытным мастерам: линии уверенные, орнамент проработан тщательно, масштаб рисунка говорит о большой площади расписанной поверхности. Перед нами остатки парадного убранства зала — того, каким он был до очередной перестройки.

Сейчас ведётся работа по реконструкции полного рисунка росписи. Когда фрагменты будут сложены воедино, зал снова сможет рассказать о своём первоначальном облике.

Замковый камень оконного наличника

При реставрации особняка был обнаружен фрагмент лепного декора — замковый камень оконного наличника. Это декоративный элемент, располагавшийся в центре верхней части оконного проёма и визуально «замыкавший» его обрамление.

Форма фрагмента характерна для московской архитектуры эпохи классицизма: стилизованная фигура с округлым ликом и завитком-волютой вверху — упрощённый маскарон. Маскарон в архитектуре — это выпуклый лепной орнамент в виде маски или человеческого лица анфас, нередко окружённого листвой. Обыкновенно его помещали как украшение на замковых камнях арок, в середине верхней части облицовки окон и дверей. Ruz

Находка свидетельствует о том, что фасад особняка был украшен развитым лепным декором — типичным для московских усадебных домов рубежа XVIII–XIX веков, когда классицизм диктовал строгие, но изысканные формы архитектурного убранства.

Фрагменты мемориальной доски

При реставрации были обнаружены фрагменты доски, окрашенной под мрамор — с характерными серо-голубыми разводами на светлом фоне. По всей видимости, это часть мемориальной доски, посвящённой памяти одного из российских императоров.

Такие доски хорошо видны на фотографии актового зала гимназии: за спинами гимназистов на стене висит именно подобная доска с овальным картушем и торжественной надписью. Судя по тексту на фотографии, она посвящена Александру II, посетившему гимназию в 1875 году.

Имитация мрамора — живописная техника, широко распространённая в оформлении парадных интерьеров XVIII–XIX веков. Искусные мастера воспроизводили фактуру мрамора кистью на дереве или штукатурке, создавая эффект дорогого отделочного материала. Найденные фрагменты свидетельствуют о высоком качестве декоративной отделки главного зала особняка.

Игрушки

Игрушка

Игрушки

Оригами — японское искусство складывания бумаги. Слово происходит от японских 折る (ору — складывать) и 紙 (ками — бумага).

Милыя Ниночка и Лелечка!

Среди находок — личное письмо, адресованное «Милымъ Ниночкѣ и Лалечкѣ». Заглавная буква «А» тщательно выведена с декоративным вензелем — письмо родным писалось с душой и старанием.

«Милыя Ниночка и Лалечка! Очень, очень благодарю Васъ за то что Вы тогда меня предупредили что бабушка возьмётъ меня — она действительно прислала за мной. Скоро Масляница и бабушка пришлётъ за мной въ четвергъ. Всё что я Вамъ говорилъ на Рождество о мамашѣ — конечно не правда».

Что именно мальчик наговорил сёстрам о маме на праздниках — письмо умалчивает. Зато хорошо видно главное: он торопится отречься. За этими несколькими строками оживает целый мир — пансион, ожидание Масленицы, домашние тайны и тонкая семейная дипломатия, которой дети владеют ничуть не хуже взрослых.

Милая Ниночка и Лелечка!

Среди находок, обнаруженных при реставрации особняка, — письмо гимназиста сёстрам Ниночке и Лелечке. Несколько строк, написанных второпях, складываются в неожиданно полный портрет мальчика: заботливый — беспокоится о больной сестре, честный — признаётся в проступке, деликатный — просит, но тут же отступает, чтобы «не стеснять». За бытовыми мелочами — мылом, гостинцами, оценками — угадывается живой человек, которому здесь было тесновато и который очень ждал весточки из дома.

«Милая Ниночка и Лелечка!

Я очень рад что ты Лелечка выздоравливаешь, теперь я был у бабушки и она сказала мне о болезни твоей. Милая Лелечка желаю тебе скорей выздоравливать. Не знаю, получили ли вы письмо, в котором я говорю вам что я третий ученик и благодарю за присланное. Милые Ниночка и Лелечка, один кусок мыла я отдал одному мальчику за 40 коп. (которые он мне отдал гостинцами) так как он меня очень просил. Милая Ниночка и Лелечка, конечно, я поступил нехорошо, может быть, но надеюсь, что вы простите мне это. Если можно пришлите с Вишняковым ещё мыла, так у меня остался очень маленький кусочек. Можете надеяться что я не повторю того что сделал раньше. Но если у вас мало, то пожалуйста не присылайте, так как я не хочу стеснять вас.»

Конфетные фантики

В нашей коллекции около 200 фантиков от конфет и карамели 36 кондитерских фабрик Москвы, Петербурга, Воронежа и Риги, которые мы нашли между деревянными балками пола в нашем здании. Есть фабрики известные, продолжавшие работать в советское время под новыми названиями, и совсем забытые. Вместе они складываются в неожиданно подробную картину московской кондитерской торговли рубежа XIX–XX веков.

Один из самых интересных экспонатов — обёртка карамели «Забава» кондитерской «Флей» (Fley). На этикетке — дети, лепящие снеговика; внизу крупными буквами: «Кондитерская Флей. Москва». Один из магазинов фабрики располагался на Пречистенском бульваре, в непосредственной близости от гимназии.

На рубеже XIX–XX веков «Флей» была одной из лучших московских кондитерских. «Практический спутник по Москве» 1895 года писал:

«В Москве множество ресторанов, трактиров и кофеен. Обеды в лучших ресторанах от 1 р. 25 коп., в средних 60 коп., обед в 3 блюда. Трактиров в Москве много, они посещаются для чаепития, за которым москвичи привыкли вести свои деловые переговоры. Кофеен в Москве мало, лучшая — Филиппова. Кондитерских тоже мало — лучшие — Абрикосова, Трамбле, Флей».

Антон Павлович Чехов, по свидетельствам современников, любил конфеты именно от «Флея или Трамбле».

На фотографиях — фирменный магазин фабрики на Пречистенском бульваре; за ним виден купол церкви Сошествия Святого Духа. Трамвайные провода, афишные тумбы, лошадь с телегой — Москва, в которой жили и учились гимназисты, чьи фантики осели под полом особняка.

Конфетные фантики

Большинство найденных фантиков — производства Товарищества А.И. Абрикосова и Сыновей, крупнейшей российской кондитерской фабрики своего времени.

История династии началась в 1804 году, когда крепостной пензенской помещицы Степан Николаев получил разрешение уехать в Москву и открыть там дело. В Москве он открыл небольшую кондитерскую, где на прилавках правила бал абрикосовая пастила. Слава пришла к нему довольно быстро, и к работе подключились жена и двое сыновей. В 1814 году Степан получил фамилию «Абрикосов» и из бывшего крепостного стал уважаемым московским купцом.

Его внук Алексей Иванович превратил семейное дело в империю. В 1880–1890-е годы Абрикосовы контролировали половину продаж кондитерской продукции в России. К началу XX века на фабрике работали 2000 человек, выпускавших 400 тонн карамели, конфет, шоколада и бисквитов в год.

Особое внимание Абрикосов уделял не только лакомствам, но и их обёртке: фантики разрабатывали известные художники, и они становились желанным объектом для коллекционеров. В 1899 году Товарищество получило звание «Поставщик Двора Его Императорского Величества».

После революции фабрику национализировали, а в 1922 году переименовали в честь большевистского руководителя Сокольнического района Петра Бабаева. Однако до 1924 года на этикетках уже бабаевских конфет можно было прочитать приписку: «Бывшая фабрика Товарищества А.И. Абрикосова Сыновей». Сегодня это концерн «Бабаевский» — один из крупнейших производителей шоколада в России.

Фантики из-под пола особняка — маленькие свидетели той эпохи, когда абрикосовские конфеты были неотъемлемой частью московской жизни.

Фабрика «С. Сиу и Ко» (C. Siou & Co)

В нашей коллекции — несколько фантиков торгового дома «С. Сиу и Ко»: обёртка «Лимонного желе» производства Товарищества А.И. Мамонтова, яркий жёлтый фантик карамели с лимоном и изысканная обёртка «Московского шоколада» с портретами российских императоров. На обороте последней — медали международных выставок и грозная надпись: «Подделка будет преследуема закономъ».

24 ноября 1855 года, в доме Варгина на Тверской улице, открылся небольшой кондитерский магазин. Сам Адольф был связан парфюмерным контрактом и не мог возглавить собственное дело, поэтому хозяйкой магазина стала мадам Сиу. Супруги работали с энтузиазмом: обслуживали покупателей, улучшали рецепты, искали что-то новое и оригинальное.

Дело разрасталось. Фабрика стала крупнейшим предприятием Европы, первой запустила производство шоколада в России и была удостоена звания поставщика двора Его Императорского Величества. Гордостью Сиу было именно производство шоколада — они были первооткрывателями этого дела в России. Через Нижегородскую ярмарку товары с торговой маркой «С. Сиу и Ко» уходили в Персию и Китай.

Фантики Сиу были произведением искусства сами по себе. По конфетным фантикам того времени сладкоежки изучали историю страны, а в коробках со сладостями можно было найти вкладыши, из которых собиралась коллекция на определённую тему. Серии «Азбука», «География» и «История» предназначались для детей. В 1913 году торговый дом «С. Сиу и Ко» выпустил в честь 300-летия дома Романовых печенье «Юбилейное». Оно выпускается до сих пор.

Анастасия Цветаева, младшая сестра поэтессы, вспоминала московское детство:

«Сиу, Эйнем, Абрикосов — шоколад, торты, конфеты и карамели, волны запахов у подъездов и фонарей. У Сиу были розовые шары, матовые… К подъездам подлетали санки, кто-то откидывал полость. Выносили пакеты, и санки уносились вдаль».

Отдельного внимания заслуживает оборотная сторона одного из фантиков — обёртка галет «Санте» («Santé»), что по-французски означает «здоровье». Это было фирменное диетическое печенье Сиу, позиционировавшееся как полезный продукт. На обороте — впечатляющий список наград: золотые медали выставок 1863, 1865, 1878, 1882 и 1889 годов, почётный отзыв международной выставки, одобрение правительства. Адрес магазина: «на Тверской, домъ Варгина, въ Москвѣ». И неизменное предупреждение: «Подделка будет преследуема закономъ» — свидетельство того, что продукция Сиу пользовалась таким спросом, что её активно подделывали.

Кофейня «С. Сиу и Ко» располагалась на улице Ильинка, в доме Московского торгового банка. На сохранившейся фотографии Тверской улицы справа хорошо видна вывеска кофейни; в центре снимка — храм святителя Николая Большой Крест, снесённый советскими властями в 1932 году. Сейчас на его месте сквер.

Национализировали фабрику в ноябре 1918 года. В 1920 году Владимир Ленин решил дать ей новое революционное имя — «Большевик». Под этим именем она проработала до 2012 года, когда производство переехало из Москвы во Владимирскую область. В бывших краснокирпичных корпусах на Ленинградском проспекте теперь располагается бизнес-центр.

Товарищество фабрики ЭЙНЕМ

В нашей коллекции — несколько фантиков Товарищества паровой фабрики «Эйнемъ»: обёртка ананасных конфет «Confiseur Einem» с наградными медалями Всероссийских выставок 1864, 1865 и 1870 годов; фантик карамели «Парадъ» с двуглавым орлом поставщика императорского двора (1896); яркая обёртка «Хороших сельдей для лёгкой водки» с иллюстрацией — мальчик с корзиной за плечами; и фантик карамели «Зубровка» с головой зубра на фоне травяного орнамента.

Датой основания фирмы считается 1849 год, когда кондитер Теодор Фердинанд фон Эйнем «имел счастье поставлять» изделия своего мастерства к столу членов императорской семьи. Уже через два года, в 1851 году, на Арбате начала работу мастерская по изготовлению конфет и шоколада. В годы Крымской войны Эйнем поставлял продукцию на фронт, и прибыльные военные заказы позволили расширить производство.

Настоящим мотором роста стал компаньон — немецкий коммерсант Юлиус Гейс, гениальный маркетолог. Эйнем занимался производством, а Гейс — продажами. После смерти Эйнема в 1878 году фабрикой стал руководить Юлиус Гейс, принявший решение оставить название компании без изменений.

Гейс превратил «Эйнемъ» в законодателя кондитерской моды. В небесах реяли дирижабли с призывами покупать шоколад «Эйнема», в коробки с конфетами вкладывались рекламные листовки; на театральной программке спектакля «Ромео и Джульетта» неожиданно обнаруживалась реклама леденцов от кашля. Выходили серии коллекционных карточек — бабочки, рыбы, птицы, первобытный строй, костюм, русские художники и их картины. Для фабрики писал музыку штатный композитор, и покупатель вместе с товаром получал ноты «шоколадных мелодий».

Упаковка была произведением искусства. К её дизайну привлекали известных художников: Врубеля, Билибина, Бенуа. По легенде, копия знаменитого «Утра в сосновом лесу» Шишкина висела в кабинете Гейса, а потом сюжет картины перекочевал на обёртку конфет «Мишка косолапый». В 1882 году на Всероссийской выставке императрице Марии Фёдоровне преподнесли удивительный по тем временам подарок — букет цветов из конфет, выполненный мастерами фабрики «Эйнемъ».

В 1913 году фабрика получила звание поставщика двора Его Императорского Величества и право печатать на упаковке герб России. После революции была национализирована и в 1922 году переименована в «Красный Октябрь». Под этим именем она выпускала конфеты ещё почти сто лет.

Фабрика Товарищества Г. ЛАНДРИН

В нашей коллекции — четыре фантика петербургской фабрики «Г. Ландринъ»: ванильная карамель (фиолетовый фантик), ананасная карамель (оранжевый), фруктовая карамель «Ваниль» с двуглавым орлом и — самый необычный — «Гадательная карамель» с предсказанием: «Скоро печаль твоя обратится на радость, и чего ты желаешь, то получишь; враги твои покорятся и будут искать дружбы».

История фабрики начинается почти как народная сказка. Её основатель — Фёдор Ландрин, кустарь-кондитер из новгородского села Ландры. Перебравшись в Петербург, он дал своим леденцам звучное имя — «Ландринъ» — и добавил иностранное имя «Георг», чтобы товар казался заграничным. Расчёт оказался верным: леденцы полюбились покупателям, а имя производителя со временем стало нарицательным — его конфеты по всей России называли просто «ландринками».

Фабрика выпускала карамель, леденцы, фруктовую и гадательную карамель, шоколад и бисквит. К 1911 году на ней работало уже 300 человек. Продукция была удостоена звания «Поставщик двора Его Императорского Величества» — об этом свидетельствует двуглавый орёл на фантиках.

Особого внимания заслуживает «Гадательная карамель» — остроумная маркетинговая придумка: на каждой обёртке напечатано предсказание. Покупатель разворачивал конфету и узнавал свою судьбу. Этот приём, роднящий леденец с гадальной картой, пользовался большим успехом — особенно у детей и молодёжи.

После революции фабрика была национализирована и получила имя Надежды Крупской, под которым работает до сих пор.

Конфетные фантики

Среди фантиков коллекции — яркая обёртка фруктовой карамели «Детти-Фрутти» Товарищества «Эйженъ», Москва. Название — переиначенное итальянское tutti frutti («все фрукты»). Иллюстрация на фантике под стать названию: мальчик в нарядном костюме сидит на ветке среди спелой вишни и винограда.

В верхнем углу фантика — торговый знак «Trade Mark» с птицей, свидетельствующий о том, что производитель серьёзно защищал свою марку от подделок. Название «Эйженъ» — по всей видимости, одно из вариантов написания известного кондитерского товарищества, продукция которого пользовалась в Москве широкой популярностью. Разнобой в написании иностранных имён был обычным делом для дореволюционных типографий.

Фабрика Товарищества "Реномэ"

В коллекции — два варианта фантика карамели «Малютка» Товарищества кондитерской фабрики «Реномэ», Москва: синий и бордовый. На обоих — портрет кудрявой девочки в цветочном обрамлении и стихотворение:

«Знаетъ мама, что не вѣчно бойкимъ пальчикамъ шалить; что придётъ пора и будутъ съ дочкой трудъ они дѣлить».

Второй фантик напечатан в типографии Товарищества А.А. Левенсона — той самой, что печатала и билеты на МКЖД из нашей коллекции.

Фабрика «Реномэ» располагалась на Долгоруковской улице, 76 (ныне Новослободская улица, 24) и была одним из заметных московских кондитерских предприятий начала XX века. В 1912 году на ней работало 459 человек, годовой оборот составлял 916 000 рублей, а суммарная мощность паровых двигателей — 85 лошадиных сил. Фабрика удостоилась звания поставщика Двора Его Величества Шаха Персидского.

После революции здание перешло Мебельной фабрике №1 («Центромебель»). В 2010-е годы подлинный корпус был снесён, а на его месте вырос жилой комплекс, унаследовавший название «Реномэ» и имитирующий облик оригинального краснокирпичного здания начала XX века. Хорошая копия — но подлинник, к сожалению, утрачен.

Конфетные фантики

Среди фантиков коллекции — малиновая карамель Товарищества «Лоэнгринъ», Москва. Фантик напечатан в типографии Делдевр, Смирновъ и К°. На нём — пышный торговый знак с лебедем на фоне восходящего солнца, слово «Framboise» (малина по-французски) и название на двух языках: «Лоэнгринъ» и «Sté Lohengrin, Moscou».

Фабрика была основана в 1907 году и располагалась у Преображенской заставы. Название отсылало к опере Вагнера «Лоэнгрин» — рыцарю-лебедю, что объясняет и фирменный знак с лебедем. Выбор оперного имени для кондитерского предприятия был типичным маркетинговым ходом той эпохи: романтические, звучные названия делали даже скромную карамель чуть более изысканной.

Фабрика просуществовала недолго — революция 1917 года прервала её историю, и «Лоэнгринъ» остался лишь в коллекционных фантиках.

Конфетные фантики

Фантик карамели «Дюшесъ» кондитерской фабрики Куликова, Москва — интересный переходный артефакт. Твёрдый знак в названии сохранился, но слово «товарищество» уже исчезло: перед нами просто «кондитерская фабрика» — советская формулировка. Шрифт рубленый, без дореволюционных завитков. Фантик напечатан в типографии П.Д. Евдокимова и К°.

Всё это указывает на самое начало 1920-х годов — время, когда старая орфография доживала последние дни на упаковках, дореволюционные предприятия работали под новыми вывесками, а привычные вкусы — такие как грушевый «Дюшес» — оставались неизменными.

Торговый дом Г. и Е. Леновых

Среди фантиков коллекции — обёртка конфет «Дагмара» Торгового дома Г. и Е. Леновыхъ, Москва. Изящный женский портрет в стиле модерн, красный фон, затейливый шрифт — один из самых красивых фантиков коллекции.

Фабрику основали в 1826 году купцы Леновы — она стала одним из старейших московских кондитерских предприятий. В 1890-е годы под управлением Екатерины Сергеевны Леновой фабрика пережила подлинный расцвет: были построены новые корпуса, закуплено современное оборудование, расширен ассортимент. К 1900 году продукцию Леновых знали по всей Москве, а к 1917 году на фабрике работало 1070 человек — она входила в число крупнейших кондитерских предприятий города.

Название конфет «Дагмара» отсылает к датской принцессе Дагмар, ставшей российской императрицей Марией Фёдоровной — супругой Александра III. Романтические и монархические имена были популярны в кондитерских названиях той эпохи.

После революции фабрика была национализирована и получила название «Рот Фронт», под которым работает до сих пор. Многие сорта карамели выпускаются по тем же рецептам, что и сто лет назад.

Фабрика Товарищества Л.В. Гёггингер

Среди фантиков коллекции — один из самых нарядных и необычных: карамель «Велосипедные» рижской фабрики Л.В. Геггингеръ. На фантике — двое велосипедистов в разгаре гонки, финишный флажок, спортивный азарт. Велосипед на рубеже XIX–XX веков был символом прогресса и модного городского досуга, и кондитеры охотно использовали этот образ для привлечения покупателей.

Фабрика основана в Риге в 1881 году на улице Спорта, 2. Под управлением Людмилы Геггингер она превратилась в одно из крупнейших кондитерских предприятий Российской империи. К началу XX века фабрика выпускала около 900 наименований сладостей: шоколадные плитки, конфеты и фигурки, марципан, фруктовый мармелад, карамель, леденцы, драже, пастилу и торты. Продукция удостоилась Гран-при на международных выставках в Лондоне, Париже и Риме.

Предприятие было не только кондитерским — Торговый дом Геггингер владел также садовым и консервным хозяйством в Риге, теплицами, плодовой школой и вёл широкую торговлю семенами и новыми сортами плодовых деревьев. На месте фабрики сегодня работает крупнейший латвийский производитель сладостей — Laima.

Фантик напечатан в гродненской литографии S. Lapin — свидетельство того, что полиграфические заказы рижских фабрикантов выполнялись по всей западной части империи.

Фабрика Моссельпром

Эксп.

Среди фантиков советского периода — один из самых выразительных: конфеты «Фазан» производства Моссельпрома. Жёлтый фон, крупные зелёные геометрические формы, динамичная конструктивистская типографика — и надпись «MOSSELPROM. MOSCOW. MADE IN SOVIET UNION», свидетельствующая об экспортных амбициях.

Моссельпром — Московское губернское объединение предприятий по переработке продуктов сельскохозяйственной промышленности — было учреждено в 1921 году. С 1 января 1922 года государственные кондитерские, табачные, мукомольные, хлебопекарные и другие заводы и фабрики вошли в его состав. Под крылом Моссельпрома оказались бывшие империи Абрикосова, Леновых и других знаменитых дореволюционных кондитеров. Stavros

Но главным вкладом Моссельпрома в историю культуры стала реклама. В апреле–октябре 1925 года созданные Родченко и Маяковским моссельпромовские плакаты и конфетные обёртки экспонировались на Всемирной выставке декоративных и промышленных искусств в Париже, за что оба были награждены серебряными медалями. Stavros

Фантик «Фазана» — прямое наследие этой эстетики: никаких императорских орлов, наградных медалей и женских портретов в стиле модерн. Вместо них — чистая геометрия, энергия угла и диагонали, советский промышленный оптимизм. Перед нами не просто обёртка от конфеты, а документ эпохи конструктивизма.

Серия «300-летие Дома Романовых»

Среди артефактов, найденных при реставрации особняка, — коричневая семикопеечная марка с портретом Николая II из первой и единственной серии памятных марок Российской империи, выпущенной 1 января 1913 года к 300-летию Дома Романовых.

Серия из 17 марок номиналом от 1 копейки до 5 рублей была создана по рисункам художника Ивана Билибина и выгравирована Ф. Лундиным. Почтамты Петербурга, Москвы и Риги продавали их особыми буклетами. Марка в 7 копеек известна в двух цветовых вариантах — коричневом и синем. Официальная дата выпуска — 1 января 1913 года, однако отдельные экземпляры поступили в обращение ещё в конце 1912-го.

Каталожные номера: Загорский — РИ 113, Михель — RU 86, Скотт — RU 92, Ивер и Телье — RU 80.

Найденная в нашем здании

Новая

Восьмой стандартный выпуск

Среди находок — российская почтовая марка номиналом 7 копеек: чёрно-серая, с красным овальным медальоном, в котором изображён двуглавый орёл. Рисунок и гравюра — Франца Кеплера.

Марка выпущена 19 марта 1879 года в связи с решением Второго Парижского конгресса Всемирного почтового союза о единой таксе для внутренних и международных писем и бандеролей. По новому договору в России ввели новую таксу для простых заказных писем, а марку в 8 копеек изъяли из обращения.

Марка известна несколькими разновидностями: вертикальное верже вместо горизонтального, бумага с другим водяным знаком, экземпляры без зубцов и с перевёрнутым центром.

Каталожные номера: Загорский — РИ 33, Михель — RU 25, Скотт — RU 27, Ивер и Телье — RU 24.

Марка с изображением Б. Франклина

Среди находок — американская почтовая марка номиналом 1 цент с портретом Бенджамина Франклина. Синяя, погашенная горизонтальными полосами, она относится к стандартной серии Почтовой службы США, печатавшейся Бюро гравюры и печати. По цвету и рисунку — выпуск 1898 года (каталог Скотт — № 279).

Марка типа «Саж»

Марка получила название по имени автора рисунка —  Жюля-Огюста Сажа (Jules-Auguste Sage). Гравёром был Луи-Эжен Мушон (Louis-Eugène Mouchon).

Марка синего цвета. На ней изображена аллегорическая фигура женщины, разбрасывающей зерно по полю. По верхнему краю надпись "Republiove Francaise" (Французская республика). В левом нижнем углу номинал "25 с.". По периметру марки перфорация. почтовое гашение.

Каталожные номера: Михель — FR 119, Скотт — FR 168, Ивер и Телье — FR 140, AFA — FR 115

Марка была найдена в нашем здании.

Новая марка.

Марка серии Crown/Eagle ("Корона / Орёл")

Среди находок — немецкая почтовая марка номиналом 10 пфеннигов с изображением имперского орла и надписью «Reichspost». Красная, погашенная круговым штемпелем, она относится к стандартной серии «Krone/Adler» («Корона и орёл») Германской империи выпуска 1889–1900 годов. Каталожный номер по Михелю — DR 47.

Самодельная марка

Среди находок — самодельная марка, нарисованная от руки. Автор тщательно воспроизвёл все элементы настоящей марки: рамку, зубцы по краям, овальный медальон с силуэтом женской головы в профиль, номинал «3» по бокам и год «1913» в углах. В нижней полосе — надпись «М.1.Г.»: Московская 1-я Гимназия.

Перед нами свидетельство того, что в гимназии существовала своя внутренняя «почта» — со своими марками, номиналами и, возможно, правилами. Самодельная марка с официальной аббревиатурой учреждения — уже не просто игра, а маленькая параллельная канцелярия.

Записка графа Алексея Капниста однокласснику г-ну Щеглову

Среди находок — небольшая записка, адресованная «Г-ну Щеглову, пансионеру»:

«Г-нъ Щегловъ! Отмѣть мнѣ, пожалуйста, что задано изъ Географіи и, если можешь, достань, пожалуйста, у кого-нибудь карту. А. Капнистъ. Московская 1-я Гимназія, 3-й Нормальный классъ. Г-ну Щеглову (пансіонеру)».

Автор записки — граф Алексей Павлович Капнист. В гимназии он учился до 1889 года, окончив 7-й класс, затем поступил в Морской корпус, который окончил в 1891 или 1892 году. Дослужился до чина контр-адмирала.

В 1918 году граф А.П. Капнист был расстрелян большевиками под Пятигорском.

Его младшая дочь, Ольга Капнист, в замужестве Вильерс, прожила долгую жизнь и скончалась в 2003 году в Лондоне. В 2005 году вышла её книга «Воспоминания русской бабушки», где она пишет об отце. Записка с просьбой найти карту по географии — один из немногих сохранившихся следов его гимназических лет.

Контракт

Среди находок — документ, который невозможно читать без улыбки. На листке в клетку аккуратным почерком выведено:

«Контрактъ. Я нижеподписавшійся обязуюсь отдавать Фогелевичу Николаю, уч. 3 класса, каждый разъ 2 куска сыру. Срокомъ до Рождества 1912 года. Подпись: Георгій Кри..жовъ».

Георгий знал, как составляются серьёзные бумаги: вводная формула «я нижеподписавшийся», предмет обязательства, срок исполнения, подпись. Не хватает разве что печати. О том, что стояло за этим соглашением — долг, проигрыш или дружеская сделка, — документ умалчивает. Но сыр как валюта взаиморасчётов между третьеклассниками говорит сам за себя.

Писчие перья

У нас сохранилась коллекция писчий перьев, которыми пользовались гимназисты Первой Московской гимназии.

Рассматривая эти перья, мы можем узнать перьями каких производителей пользовались гимназисты:

Мюръ и Мерелизъ (Россия), BLANZY POURE&Cie (Франция), A. SOMMERVILLE & Co (Англия), D. LEONARDT & Co (Англия), PERRY&Co (Англия) и некоторые другие.

Перья

Пуговицы

Среди находок — несколько десятков пуговиц: металлические, чёрные стеклянные, перламутровые, тканевые, самых разных размеров. На многих читаются надписи — «Mode de Paris», «Paris», «Prima» — свидетельство того, что московская мода рубежа XIX–XX веков ориентировалась на французские образцы даже в таких мелочах, как фурнитура.

Пуговицы — один из самых безмолвных и самых красноречивых бытовых артефактов. Они отрывались, терялись, закатывались в щели полов и стен, и именно поэтому сохранились до наших дней. Каждая — крошечный фрагмент чьей-то одежды: форменного гимназического сюртука, дамского платья, детского пальто.

Мундирные пуговицы до сер. XIX в.

Среди находок — несколько латунных мундирных пуговиц с рельефным изображением московского герба: Георгий Победоносец на коне, поражающий змея. На обороте одной из пуговиц читается надпись с именем производителя.

По заключению филобутониста Александра Левина, пуговицы таких размеров и типов существовали в два периода: с 1800 по 1831 год они входили в состав губернского мундира помещиков Московской губернии и чиновников губернской администрации, а с 1834 года и примерно до 1850-х годов их носили чиновники разных ведомств, служивших в Московской губернии, — в том числе гимназисты московских гимназий и Дворянского института.

Таким образом, эти пуговицы могли принадлежать как чиновникам, работавшим в особняке в первой половине XIX века, так и гимназистам 1-й Московской гимназии, располагавшейся здесь с 1831 года. Небольшая латунная пуговица с Георгием Победоносцем — деталь форменного костюма, которая каждый день застёгивалась и расстёгивалась, и которая пережила своего владельца на два столетия.

Рисунок

Возможно, перед нами фрагмент портрета одного из преподавателей гимназии.

Аттестат

Среди приобретений — аттестат штатного преподавателя математики 1-й Московской гимназии, статского советника Петра Николаевича Петухова. Документ даёт редкую возможность заглянуть в жизнь гимназического учителя во всей её подробности: награды, жалование, состав семьи — всё зафиксировано с бюрократической тщательностью.

Пётр Николаевич прослужил в гимназии более сорока лет — об этом свидетельствует знак беспорочной службы. За эти годы он собрал внушительный наградной список: ордена Св. Владимира 3-й и 4-й степени, Св. Анны 2-й степени, Св. Станислава 2-й степени с Императорской короной, бронзовая медаль в память Крымской войны 1853–1856 годов, серебряные медали в память царствований Николая I и Александра III, медаль в память Коронования 1896 года.

Годовое содержание складывалось из нескольких статей: 900 рублей за 12 нормальных уроков, 480 — за 8 дополнительных, 160 — за классное наставничество, 120 — за должность секретаря педагогического совета, плюс пенсия 1350 рублей. Итого — 3100 рублей в год. Имущества, как честно указано в документе, «ни родового, ни благоприобретённого не имеет».

Семья у Петра Николаевича была сложная: дети от двух браков — сыновья Григорий, Алексей и Николай, дочери Надежда и Анна. Вторая жена — Мария Густавовна Бебаль, прусская подданная евангелическо-реформатского вероисповедания; дети при этом воспитывались в православии.

«Предъявитель сего, бывший штатный преподаватель математики в Московской 1 гимназии, статский советник Пётр Николаевич Пѣтуховъ, как из формулярного о службе его списка видно, отроду имеет 68 лет, вероисповедания православного, имеет ордена: Св. равноапостольного князя Владимира 3 и 4 степени, Св. Анны 2 степени, Св. Станислава 2 степени с Императорскою Короною, Св. Станислава 2 степени, медали: бронзовую на Владимирской ленте в память Войны 1853–1856 годов, серебряную в память царствований Императора Николая I и Императора Александра III и в память Священного Коронования Государя Императора в 1896 году и знак беспорочной службы за 40 лет. Получает содержание: 900 рублей за 12 нормальных уроков, 480 рублей за 8 дополнительных уроков, 160 рублей за классное наставничество, 120 рублей по должности секретаря педагогического совета гимназии, пенсии 1350 рублей, а всего 3100 рублей в год; имущества ни родового, ни благоприобретённого не имеет. Женат старшим браком на Прусской подданной девице Марии Густавовне Бебаль; имеет детей от первого брака: сына Григория, родившегося 13 августа 1874 года, дочерей: Надежду, родившуюся 12 августа 1861 года и Анну, родившуюся 11 июня 1863 года; от второго брака сыновей: Алексея, родившегося 28 июля 1878 года и Николая, родившегося 3 марта 1880 года; жена его вероисповедания евангелическо-реформатского, а дети православного вероисповедания.»

Аттестат

Этот документ хранится в Музее музыки; мы приобрели его скан. Аттестат зрелости, выданный 24 мая 1918 года Вадиму Борисовскому, — один из последних документов, выпущенных 1-й Московской гимназией: через несколько месяцев старая система образования будет упразднена.

Восемнадцатилетний Вадим окончил полный восьмиклассный курс с результатом, который сегодня назвали бы золотым аттестатом: по всем одиннадцати предметам — пятёрки. Русский язык с церковнославянским и словесностью, философская пропедевтика, латинский язык, математика, математическая география, физика, история, география, законоведение, французский и немецкий языки — везде «5 (пять)». Поведение — отличное.

Документ подписан председателем Совета гимназии, представителями педагогов, родителей и учеников — новая, уже революционная структура управления школой, пришедшая на смену директору и педагогическому совету. Печать — Московской государственной консерватории: в 1918 году гимназия уже находилась в её ведении.

Блестящий аттестат оказался пророческим. Вадим Васильевич Борисовский (1900–1972) стал альтистом мирового уровня, профессором Московской консерватории и основоположником советской школы игры на альте. Он сыграл решающую роль в том, чтобы альт был признан полноправным сольным инструментом, создал множество переложений и вдохновил композиторов на сочинения для него. Народный артист РСФСР.

О нём оставил воспоминания Дмитрий Шостакович:

«Вадим Васильевич в течение долгого времени дарил меня своей дружбой и добрым отношением ко мне и к моей музыке. Для меня была и есть большая радость от общения с ним как с музыкантом огромного таланта и большого мастерства, так и с человеком большого сердца, громадной общей культуры и всесторонней образованности. Если бы мне пришлось отвечать на вопрос: "Что больше всего привлекает вас в личности Борисовского?" — я бы ответил: "Все"».

Благодарность

Среди приобретений — официальное письмо, адресованное преподавателю 1-й Московской гимназии П.Н. Полякову. Директор Малютов сообщает, что Попечитель Московского Учебного Округа выразил Полякову благодарность за то, что в течение всего 1864 года тот не пропустил ни одного урока. Благодарность велено внести в формулярный список о службе — официальный документ, сопровождавший чиновника всю карьеру.

За сухим канцелярским языком скрывается живая картина: преподаватель, который весь год — ни разу — не пропустил занятий, удостоился личной благодарности Попечителя округа и официальной отметки в послужном списке. По меркам табели о рангах это было весомым поощрением.

«Во подтвержденіе представленія моего, отъ 12 Марта за № 476, о той отличной ревности въ исполненіи служебныхъ обязанностей, съ какою Вами не было пропущено ни одного изъ Вашихъ уроковъ въ классахъ ввѣренной мнѣ Гимназіи въ продолженіи всего минувшаго 1864 года, Господинъ Попечитель Московскаго Учебнаго Округа призналъ пріятнымъ Вамъ Высокоблагородію свою благодарность за ревность и точное исполненіе обязанностей, разрѣшивъ своимъ предложеніемъ, отъ 27 сего Марта за № 952, сообщить именно объ этомъ, по сему предмету, подлинностью Вашу благодарности и въ формулярной о службѣ Вашей отмѣткѣ.

Съ этимъ офиціальнымъ выраженіемъ личной Вамъ благодарности по Превосходительства, с особеннымъ удовольствіемъ имѣю честь предложить Вамъ, Милостивый Государь.

Директоръ Малютовъ»

Билеты

Транспортные билеты — один из самых «живых» видов исторических артефактов. Они не предназначались для вечности: узкие полоски бумаги, которые пассажир комкал в кармане и выбрасывал. То, что они сохранились в стенах 1-ой Московской губернской гимназии, — редкая удача.

Пригородный поезд появился в Москве прежде всего прочего. Строительство железных дорог в 1870–80-е годы повлекло за собой новую застройку возле станций, дачные посёлки и рабочие слободки. Так возник спрос на поездки с несколькими остановками — прообраз современной пригородной электрички. Билеты делились по классам: первый, второй, третий — и соответственно разному уровню комфорта вагона.

На пригородный поезд

До Сергиево и обратно

До Балашихи в одну сторону

Конка вышла на улицы в 1872 году. К 1891 году по городу действовали 25 линий длиной 94 километра, по всем направлениям можно было проехать по одному пересадочному билету, на маршруты выходило около 400 вагонов и порядка двух тысяч лошадей. Место в салоне стоило 10–15 копеек, поездка на открытой крыше — 5–8. Пассажир говорил кондуктору, куда едет, и получал билет с надрывом.

Паровой трамвай («паровичок») появился в 1886-м — маленький паровоз в железном кожухе ходил по окраинным линиям и особенно полюбился студентам. Электрический трамвай сменил его в 1899-м: скорость до 25 км/ч, бельгийские и чешские вагоны — он обгонял конки и частные экипажи. В 1911 году трамвай стал официально главным городским транспортом, тогда же появился кольцевой маршрут «А» по Бульварному кольцу.

Билеты на пароход и метро

Автобус первым пошёл за город — в 1907 году граф Шереметев пустил два открытых авто до Останкина. В городскую черту он въехал только при советской власти: 8 августа 1924 года открылся маршрут от Каланчёвской до Тверской заставы — восемь вёрст, четыре станции, плата 10 копеек за перегон.

Троллейбус появился в ноябре 1933-го. В первые дни по линии ходил единственный троллейбус, и история сохранила имя его водителя

Билеты на трамвай

Метро открылось 15 мая 1935 года. Цвет билета зависел от направления: красный — к Сокольникам, жёлтый — к Парку культуры. Проезд стоил 50 копеек — втрое дороже трамвая — и метро поначалу воспринималось как аттракцион. Но именно оно стало финальной точкой той эпохи, когда город каждые десять лет осваивал принципиально новый способ передвижения.

Пассажир, державший коночный билетик в 1880-х, и его внук, спускавшийся под землю в 1935-м, жили в разных городах — хотя оба называли его Москвой.

Московская кольцевая железная дорога

Среди артефактов, найденных при реставрации особняка, сохранился билет Московской кольцевой железной дороги — небольшая пожелтевшая картонная карточка, напечатанная в типографии Левенсона. На ней значится: «М.К.Ж.Д. 2-я сѣть. Билетъ на проѣздъ 1 станціи» — стоимостью 5 копеек. Тарификация по станциям была стандартной для того времени: пассажир платил не за весь маршрут, а за каждый перегон. Строгое предупреждение на обороте — «пассажиръ, не предъявившій билета, обязанъ уплатить деньги и взять билетъ» — напоминает, что проблема безбилетников волновала транспортников ещё в начале XX века.

Проект Московской кольцевой железной дороги был утверждён в марте 1898 года. Строительство началось в 1903-м и продолжалось пять лет; 20 июля 1908 года состоялось торжественное открытие регулярного движения

Инициатором проекта выступил Сергей Юльевич Витте — выдающийся государственный деятель эпохи. Архитектурный облик станционных построек создал Александр Николаевич Померанцев, инженерное решение — Николай Александрович Белелюбский.

Кольцо протяжённостью 54 километра включало двадцать станций, восемь мостов и тридцать два путепровода, охватывая важнейшие транспортные узлы города. С момента открытия дорога стала фактической границей Москвы, а в 1917 году была официально признана чертой городской территории.

Плоты для полоскания белья

В коллекции артефактов, найденных при реставрации особняка, есть предмет, который сегодня способен вызвать искреннее удивление: билет на городские лоты для полосканья — плоты на Москве-реке, где москвички полоскали бельё. Небольшой сиреневый прямоугольник с крупной цифрой «2 коп.» и порядковым номером 40 — это входной билет к реке, к совершенно обыденному бытовому ритуалу, который требовал городской инфраструктуры и даже кассы.

Портомойни — плавучие деревянные помосты у берега — были неотъемлемой частью городского хозяйства Москвы вплоть до начала XX века. Город сдавал места в аренду, взимал плату и выдавал билеты — точно так же, как за проезд в конке или на пароходе. Два копейки за доступ к реке: меньше, чем самый дешёвый трамвайный перегон.

Не исключено, что этот билет принадлежал кому-то из учеников располагавшейся здесь Первой губернской гимназии. Гимназисты жили в пансионе при учебном заведении, и стирка белья была частью их повседневного быта — самостоятельной или порученной прислуге. В любом случае дорога к реке с узелком белья и двухкопеечным билетом в кармане была такой же привычной городской картиной, как поездка на конке.

Художник Алексей Боголюбов запечатлел такие портомойни на своей картине — и именно такой билетик лежал в кармане у каждой из женщин на переднем плане.

Походы в театр

Среди артефактов, найденных при реставрации особняка, — целая россыпь театральных билетов. Вместе они складываются в неожиданно живую картину культурной жизни Москвы рубежа XIX–XX веков и самой гимназии.

Билеты самые разные по цене и статусу заведения. На одном конце — скромный билет электро-театра «Паризьенъ» на Арбате: 13 копеек плюс обязательный благотворительный сбор 2 копейки, итого 15. На другом — билет в Малый зал Московской консерватории с гербом Московского отделения Императорского Русского музыкального общества: место № 99 на балконе, цена вписывалась от руки. Между ними — целый спектр московских увеселений: электро-театр «Вулканъ» на Таганке (50 копеек, 3-е место), кинотеатр «Грандъ-Электро» (35 копеек, партер 7–9-го ряда).

Характерная деталь объединяет почти все печатные билеты: графа «благотворительный сборъ». Это была не добровольная, а обязательная надбавка — небольшой процент от цены, который по закону взимался в пользу различных благотворительных организаций. Все билеты снабжены гербовой маркой в 2 копейки и строгим предупреждением: «Билетъ безъ марки не действителенъ» — государство контролировало зрелищную торговлю весьма педантично.

Билет в Малый зал Московской Консерватории.

Билет в театр "Паризьен"

Билет в электро-театр "Вулкан" на Таганке

Билет в Художественный театр 

Особняком стоит билет в Русский Охотничий Клуб на Воздвиженке — на спектакль «в пользу Общества вспомоществования нуждающимся ученицам гимназии Л.О. Ржевской», 19 декабря 1910 года. Ряд 18, стул № 390, цена 1 рубль 10 копеек. Это уже не развлечение, а благотворительный вечер в поддержку гимназисток — явление, типичное для московской общественной жизни той эпохи.

Но самый трогательный экспонат коллекции — не печатный, а рукописный. Маленький клочок бумаги в линейку оказался билетом именным: на одной стороне беглым почерком выведено «Билетъ въ театрѣ / рядъ 5 / № 23», на другой — фамилия того, кому он предназначался. Перед нами самодельный билет на гимназический спектакль: ученики сами придумали представление, сами расписали места по рядам и сами изготовили билеты — именные, адресные, как в настоящем театре. Написанный от руки, без типографской марки и благотворительного сбора, он тем не менее соблюдает все приличия: номер ряда, номер места, имя зрителя. За этой аккуратностью угадывается азарт самодеятельного антрепренёра, для которого собственный спектакль был делом вполне серьёзным

Самодельный билет

Упаковка от табака

Среди находок — упаковка турецкого табака фабрики Габай, одного из крупнейших табачных производителей Москвы. Главный склад фабрики располагался на Петровке, в доме Михайловых. Фабрика удостоилась звания поставщика князя Константина Николаевича — на упаковке помещены монограмма и корона.

Этикетка исполнена в пышной ориентальной стилистике, типичной для табачной упаковки того времени: турецкие фигуры в национальных костюмах, золотые монеты, цветы — всё призвано подчеркнуть восточное происхождение табака. Яркая литография, цена 15 копеек, акцизная бандероль.

Среди артефактов бытового мусора были найдены окурки сигарет.

Табак в гимназии — находка неожиданная, но не удивительная: старшеклассники курили, невзирая на запреты, а тайное курение было такой же неотъемлемой частью гимназического быта, как записки на уроках и самодельные марки.

Папиросы

Среди находок — пачка папирос «Египетскія» Товарищества «Эйнемъ», Москва. На пачке — скарабей, египетские колонны, пирамиды, двуглавый орёл с датой 1896. Пачка перевязана нитью — так продавались папиросы того времени.

Товарищество «Эйнемъ» известно прежде всего как кондитерская фабрика — производитель шоколада, карамели и печенья. Но в конце XIX века фабрика выпускала и папиросы — факт, почти забытый историей. В рекламных плакатах «Эйнема» активно использовалась тема колоритного и загадочного Востока — и пачка «Египетских» папирос вписывается в эту эстетику идеально: скарабей, пирамиды, колонны — весь арсенал египетской экзотики, столь популярной на рубеже XIX–XX веков.

«Египетские» папиросы были отдельной категорией на российском табачном рынке. Табачным изделиям давали оригинальные наименования — марки, выпускались целые серии, в том числе «Египетские». Египетский табак считался особенно ароматным и престижным — название само по себе служило знаком качества.

Дата на гербе — 1896 год — совпадает с годом, когда «Эйнемъ» удостоился звания поставщика двора Его Императорского Величества. Двуглавый орёл на пачке — свидетельство этого почётного звания.

Папиросы

Среди находок — пачка от папирос «Дессертъ» с ватой. На ней — дама в широкополой шляпе с папиросой, пышная рамка в стиле модерн, золотое тиснение. Надпись вверху: «Безвр…» — безвредные. Твёрдый знак в названии датирует пачку дореволюционным временем — до 1918 года.

«Папиросы с ватой» — особая категория табачных изделий того времени. Ватный фильтр в мундштуке позиционировался как средство защиты от вредных смол и влаги, и производители активно эксплуатировали эту идею в рекламе. Само слово «безвредные» на пачке говорит о том, что покупатели уже задумывались о вреде курения — и производители умело использовали эти опасения, предлагая «безопасную» альтернативу.

Папиросы появились в России в 1844 году по циркуляру Министерства финансов и стали самыми популярными табачными изделиями в дореволюционной России и СССР. К рубежу XIX–XX веков табачная промышленность превратилась в одно из самых выгодных коммерческих предприятий Российской империи, а конкуренция между фабриками выражалась в том числе в изысканности упаковки. Название «Дессертъ» — из того же ряда, что и кондитерские «Дюшесъ» или «Абрикосъ»: табак позиционировался как изысканное удовольствие, десерт после обеда

Нет лучше бумаги!

Среди находок — рекламная вкладка из коробки папиросных гильз. В изящной рамке стиля модерн с красными цветами — текст, написанный с характерным для той эпохи торговым апломбом:

«Нѣтъ лучше бумаги! По анализу доктора медицины бумага оказалась совершенно безвредной, потребители гильзъ моей фабрики вполнѣ гарантированы, что получатъ настоящій вкусъ табака. А потому гильзы моего производства внѣ конкуренціи».

Папиросные гильзы — бумажные трубочки для самостоятельной набивки табаком — были повседневным товаром в России рубежа XIX–XX веков. Производитель на вкладке не указан, зато аргументы убедительны: одобрение доктора медицины, гарантия вкуса и категоричный вывод — вне конкуренции. Реклама той эпохи не знала скромности.

Примечательно, что главным доводом служит безвредность бумаги — не табака. О вреде самого табака тогда не говорили вовсе.

Тетрадные листки

Среди найденного было много тетрадных листков по математике и чистописанию, литературе, истории, географии, французскому, немецкому и латинскому языкам, а также текст по Закону Божьему. Содержащему не катехизис, что стоило ожидать, а два текста по богословию и литургики. Один о важности самообразования, достижения разума, телесному, душевному и духовному содержанию христианской жизни, о том как достичь преображения, а второй часть текста с описанием частей Литургии.

Существенную часть.

Самообразование составляет просвещение разума человека. Для образования разума христианского нужно:

1) познание Бога и учения веры; Свящ. Писание – ручная книга для него;

2) знать писания св. отцов и учит. церкви, лучше всего могущие образовать христианскую душу;

3) приобретать и другие полезное знания, сообразные с духом св. веры, своими силами и кругом деятельности, каковы, например, знания наук словесных, естественных, исторических, философских и др.

Правильное приобретенное познаний нисколько непредосудительно:

1) само Божественное откровенье предполагают его,

2) сам Бог в Ветхом завете внушает приобретенье мудрости,

3) Спаситель сравнивает ум с оком, а неведение с смертью,

4) апостолы молились об избычестве разума у верующих, внушая им не быть детьми по уму,

5) Св. Церковь начало учения освящает … и наконец

6) Свящ. Писание и истории Церкви дают много пример людей самых просвещенных и самых богоугодных.

Чтобы образ разума было правильным, око должно быть:

1) согласным с призванием христианина (прославление Бога, благо ближн., вечное спасение),

2) особенно направленным на более полезные знания, но отнюдь

3) не односторонним,

4) стройным (одна главн. цель; низшие знания в подчинении у вышних),

5) будучи успешным, не должно надмевать его (смиренье перед Богом) и наконец,

6) должно быть крайне осторожным (ложное знание, ересь).

Чистая совесть есть как бы зеркало, верно и постоянно отражающее Закон Божий. Чтобы иметь чистоту совести необходимо:

1) воспитывать ее в духе св. веры,

2) помнить всегда о верховном Судии и Законодатель,

3) избегать всего заглушающего и усыпляющего её (легком, например, притворства, развращ. изл. людей), но

4) напротив того, искать всего оживляющего её (примеры святых, особ. же Спасителя); для укрепления её должно:

5) всегда повиновенье во всем её голову,

6) судить ею все наши поступки,

7) чаще поверять её откровенным законам,

8) очищать её покаянием в дни поста и наконец

9) молить Богу о даровании нам верного понимания его закона.

Чистое сердце есть образное выраженье чистых, высоких чувств. Воспитывая доброе, чистое сердце, христианин должен: 1) приучаться сдерживать низшие чувства и беспорядочные движения его настолько, чтобы они не только не вредили, но способствовали достижению высших целей; 2) развивать чувство прекрасного и высокого (средства: наблюдение величавой природы; благолепное христианское богослужение; изящные науки и искусства) служившие издревле предметов изучения для христианского юношества); 3) особенно должно развивать нравственно добрые чувства, как-то: истины, справедливости, добра и религиозные (средства: частое размышление о сущности этих качеств, размышления о Боге, Спасителе, живое представленье образов благочестия христианского, молитва, песнопения и другие средства предложенные Церковью).

Важно ещё при этом, чтобы все же добрые чувства непреложно перековали в дела. «Что Меня зовете Господи, Господи»…. говорит Спаситель.

Здоровье, как хранитель жизни нашей, должно быть, наравне с душой, предметом особенной заботы для христианина. Ведь 1) Бог – виновник и господин нашей жизни: она дар Божий; 2) Сама природа внушает самосохранение всему живущему. Ап. Павел пишет: «никто же когда плоть свою возненавидит … 3) Эта жизнь имеет для нас высокое значение: она время приготовления к вечности; 4) Тело наше имеет высокое достоинство, как существенная часть человека, как член Тела Христова и храм Духа Святого, и предназначено, как и душа, к вечному блаженству. Наконец, 5) жизнь и деятельность наша принадлежит не одним нам, но и всему человечеству; более всех право на нее имеют, конечно, родители, которым мы обязаны своим рождением и воспитанием; затем следуют участники последнего: родственники и наставники; далее друзья, товарищи – усладители наших дней, а потом сограждане – хранители нашей жизни и вообще всех ближних. Такие отношения ближних к нам требуют взаимности от нас.

Расстроенное здоровье мы должны восстанавливать всеми средствами, болезни большей частью – следствие грехов, поэтому 1) молитва с верой к подателю жизни и исправление последней – главные целители. «Болит ли что в вас … пишет ап. 2) Должно также пользоваться и врачебной помощью, как орудием Божественной благости к нам, 3) Безнадежно больному следует: 1) привести все свои дела в порядок (завещание, примирение с ближним), 2) приготовить себя покаянием и причащением заблаговременно и, наконец, 3) предать себя вполне в волю Божию, утешаясь милосердием Божьим, заслугами Спасителя и Его обетованиями.

Самоубийство т.е. или прямое лишение себя жизни, или медленное разрушение здоровья, есть самое тяжкое преступление, так как 1) противно природе, 2) сильно ……….. величие Божие, будучи наглым восстанием против воли Господней, 3) противоречие всем утешительным истинам христовой веры, 4) противно нравственному нашему назначению (нравственное усовершенствование), 5) нашим обязанностям к ближним и наконец, 6) оно безнравственно … своих источникам (чувственность, эгоизм, земные расчеты, упадок религ…). Совсем другое однако было жертвовать своею жизнью за св. Веру, благо церкви и отечества.

Между обязанностями к самому себе первая обязанность христианина есть попеченье о душе, 1) созданной по образу и подобию Божьему, 2) искупленный Христом, 3) священной благодатью Духа Свя. и 4) предназначенной к вечному блаженству. «Не душа ли есть больше пищи…» (Мф 6:25) «Не бойтесь от убивающих тело…» (Лк 12:4-5). Оно должно состоять в стремлении к уподоблению Богу, т.е. в развитии всех духовных сил или самообразования".

Текст по литургике.

… праздничной иконы и помазание благословенным елеем.

XIV Понятие «канон», стихиры на хвалите.., Великое Славословие.

XV Понятие о литургии. Установление таинства Св. Причащения: цель его; происхождение Литургии; главные части Литургии.

XVI Понятие о проскомидии; вещество для таинства; число просфор. Приготовление священнослужащих к совершению Литургии. Образ совершения проскомидии. Часы 3, 6, 9.

XVII Понятие о Литругии оглашенных и её начало. Псалмы изобразительные и антифоны. Вход с Евангелием, чтение Трисвятого. Чтение апостола и Евангелия. Ектеньи и окончание Литургии оглашенных.

XVIII Понятие о Литургии верных и главные …ствия ее составляющие. Окончательное присуществление Св. Даров и Верных к таинственному жертвоприношению; ектеньи; херувимская песнь и великий вход; просительная ектенья и вкушение мира и любви; исповедование Символа Веры.

XIX Совершение таинства. Возгласы и ответы, предшествующие и сопровождающие евхаристическую молитву и жертву славословия. Возношение Даров и освящение их. Воспоминании членов Церкви Небесной и земной.

XX Приготовление верующих к причащению и причащение священнослужащих.

XXI Явление Св. Даров для причащения мирян; последнее явление Даров.

XXII Благодарение, причащение. Раздаяние антидора и окончание Литургии. Краткие сведения о Литургии Василия Великого. Дни совершения её и отличие от Литургии Иоанна Златоуста.

XXIII Богослужебные особенности праздников: Рождества Христова, Крещения, Преображения и Входа Господня в Иерусалим…

Записки

Среди находок — записка, датированная 10 ноября 1922 года. В это время в особняке располагался лесотехнический институт, и анонимная «группа поклонников» обращается к некой молодой особе, увлечённой физикой, — вероятно, студентке или сотруднице:

«Ура-а-а-а!!! Наконец-то наш "бедный салон" посетило неземное существо. Какое счастье для лесотехников!! Только жаль, что это милое создание так далеко ушло от жизни, погрузившись под изучением несчастных "попрыгунчиков", почему-то Реформ… называемых атомами! Бросьте Вы попрыгунчиков, не доведут они Вас до добра. Оглянитесь кругом, посмотрите, какими жадными глазами Вас пожирают лесотехники. Группа поклонников».

Записка написана в лучших традициях студенческого флирта: с восклицательными знаками, коллективной подписью и лёгкой иронией над учёными занятиями адресата. «Попрыгунчики» — атомы — явно проигрывают в глазах авторов живому человеческому общению. 1922 год, разгар НЭПа — и в стенах бывшей гимназии кипит вполне обычная молодая жизнь.

Фрагмент обоев зала

Среди находок — фрагменты бумажных обоев, сохранившихся в стенах особняка. Золотисто-охристый фон, пышный растительный орнамент в стиле барокко: крупные акантовые завитки, листья, цветы — рисунок густой, многослойный, с тщательно проработанными светотенями. Печать многоцветная, что для бумажных обоев того времени свидетельствует о высоком качестве производства.

Подобные обои были характерны для парадных и жилых комнат состоятельных московских домов второй половины XIX века. То, что они сохранились под позднейшими слоями отделки, — обычная судьба старых обоев: их не снимали, а просто заклеивали новыми. Так, слой за слоем, стены хранили историю дома.

Обои

Фрагмент настенного покрытия под покраску, состоящий из толстой плотной бумаги с рифленым фоном и ажурным рисунков. Первоначальный цвет сине-зеленый.

Из книги Игоря Киселева:

"Промышленной бумагой в XVIII - начале XIX века была бумага ручного изготовления. При ее выработке бумажную массу выливали на тонкие металлические решетки, сквозь которые стекала вода. После просушки листы снимали, а на бумаге оставались следы решетки. Если рассматривать такой лист на просвет, на нем без труда можно заметить сетку взаимно перпендикулярных линий. ...

Священник гимназии о. Иосиф Коновалов

В каждой казённой гимназии Российской империи был свой священник — преподаватель Закона Божия, духовник пансионеров и участник всех торжественных актов. Именно таким был Иосиф Коновалов, чья фотография сохранилась среди находок.

На снимке — семейный портрет, сделанный в фотоателье: отец, мать, трое детей. Старший сын — в гимназической форме: он учится в 1-й Московской мужской гимназии, той самой, где служит его отец. Младший сидит на трёхколёсном велосипеде — предмете гордости и зависти тогдашних детей. Дочь стоит рядом с отцом.

Постановочная строгость студийного снимка не скрывает живого семейного тепла. Перед нами — обычная московская семья духовного сословия конца XIX века, запечатлённая в один из тех редких дней, когда шли к фотографу.

Непочтовая марка

Среди находок — благотворительный листок с пронзительным изображением: женщины с детьми переходят вброд реку, спасаясь бегством. Подпись: «Помогите бѣженцамъ. 1915 — 18-19 авг.»

Это жетон или листок дней сбора пожертвований в пользу беженцев Первой мировой войны, организованных 18–19 августа 1915 года. Лето 1915-го стало временем катастрофического «Великого отступления» русской армии: германское наступление погнало с насиженных мест миллионы людей из Польши, Литвы, Галиции и Белоруссии. Потоки беженцев хлынули вглубь России. По разным оценкам, к концу 1915 года их число достигло трёх-четырёх миллионов человек.

В гимназии, как и по всей России, проводились сборы в пользу беженцев — и этот маленький листок с драматической гравюрой был частью той волны общественного участия, которую война подняла в русском обществе.

Гвозди

Эксп. 73

Гвозди

XIX в.

Кирпич

Деньги

Среди находок — купюра достоинством 5 рублей РСФСР 1922 года. Серо-голубая, с советской символикой — серпом и молотом в венке — и неизменным предупреждением: «Подделка преследуется по закону».

Эти денежные знаки, вошедшие в историю под народным названием «совзнаки», были выпущены Народным комиссариатом финансов РСФСР и имели хождение до 1924 года. Само слово «денежный знак» вместо привычного «деньги» появилось именно на купюрах образца 1922 года — и это не случайность: советское правительство официально строило коммунистическое общество, в котором деньгам не было места, и потому избегало самого слова.

Принимались только на территории, контролируемой советской властью — в РСФСР, Белоруссии, Туркестане, на Украине, в Закавказье. В отличие от всех прочих выпущенных денег, совзнаки не признавались белыми властями.

Совзнаки были подвержены катастрофической инфляции. В разгар гиперинфляции 1921–1923 годов цены росли настолько стремительно, что купюры обесценивались быстрее, чем успевали печататься. Денежная реформа 1924 года заменила их твёрдым советским рублём: один новый рубль равнялся 50 миллиардам совзнаков образца 1923 года.

Купюра, найденная в стенах особняка, относится именно к тому времени, когда здесь располагался Коммунистический университет трудящихся Китая. Студент, уронивший её между половицами, держал в руках деньги, которые таяли буквально на глазах.

Деньги

Среди находок — редкий артефакт: бумажная купюра достоинством одна копейка 1924 года с надписью «Имеет хождение наравне с серебряной монетой».

Появление бумажных копеек — курьёз финансовой истории, рождённый необходимостью. В 1924 году, после денежной реформы, покончившей с совзнаками, государство столкнулось с острой нехваткой металла для чеканки монет. Выходом стал выпуск бумажных денег копеечного достоинства — от 1 до 50 копеек. Мелкие номиналы от 1 до 5 копеек печатались на вертикальных листочках, напоминавших почтовую марку, — без подписей уполномоченных чиновников, с гербом СССР вверху.

Купюра ветхая, потёртая — её явно долго носили в кармане. Бумажная копейка прожила недолго: как только наладилось производство металлических монет, надобность в ней отпала. Сегодня она — редкость даже для коллекционеров.

Фотография неизвестной

Фотография неизвестной женщины

21 ноября среда

Среди находок — листок отрывного календаря на 21 ноября, среду. В центре крупная красная цифра «21», ниже — название дня недели продублировано на трёх языках: по-немецки «Mittwoch», по-французски «Mercredi», по-русски «Среда».

Листок насыщен практическими сведениями: время восхода и захода солнца для Петербурга и Москвы, продолжительность дня. Вверху — католические праздники на эту дату на латыни: Mariæ Opfer., St. Pres. N.D., Todtenfest.

День отмечен как «День неприсутственный» — нерабочий: 21 ноября по православному календарю празднуется Введение во храм Пресвятой Богородицы, один из двунадесятых праздников. Также указано, что идёт Рождественский пост.

Внизу — выходные данные: Торговый домъ Бр. А. и С. Ивановы, Москва — издатель календаря.

Оборотная сторона отрывного календаря

Оборотная сторона листка не менее интересна, чем лицевая. Здесь — три раздела, типичных для календарей того времени.

Вверху — народная пословица: «Всякая ссора красна мировою».

Раздел «Мудрые мысли» предлагает читателю афоризм в духе эпохи: совершенствоваться нельзя, живя в суете мирской, и ещё меньше — в пустыне. Лучшее условие для совершенствования — в уединении выработать своё мировоззрение, а потом, живя в миру, применять его к делу. Завершает раздел лаконичное: «Хорошо человеку быть в конце года лучше, чем в начале» — и подпись «Торо» (Генри Дэвид Торо).

Раздел «Хороший слух» — короткий светский анекдот: гуляя по саду с госпожой Ивановой, рассказчик вдруг слышит звук пощёчины. «Кто же это? Кому?» — «Госпожа Иванова. Мне».

Наконец, «Обѣдъ на 10 января»: бульон с пирогом с мясом, жареная индейка, каймак.

Внизу — выходные данные издания: Эд. Гопп, В. Шварцъ, 1912.

Гадательная карта

Среди находок — карта из детской гадательной колоды, номер 29, с подписью «Другъ». На ней изображён человек в простонародной одежде с топором — раскрашенная от руки гравюра на сероватом картоне.

Специалист по русскому лубку Д.К. Ровинский вспоминал о существовании подобных дешёвых гадательных карт, предназначавшихся для детей и продававшихся бродячими торговцами вместе с книгами и игрушками. Дело происходило в 1840-е годы. Такие колоды состояли из 32 или 36 карт и выпускались как для детей, так и для взрослых.

Карта с топорником-«другом», найденная в стенах гимназии, — свидетельство того, что среди серьёзных учебных принадлежностей и официальных бумаг здесь находилось место и для совсем не серьёзных вещей: гаданий, игр и маленьких тайн, которые дети всех эпох прячут от взрослых.

Бутылка из под коньяка

Среди находок — бутылка трёхзвёздочного коньяка в голубовато-зелёном стекле с сохранившейся этикеткой. На ней читается: «Коньякъ / Cognac», «Московскихъ подваловъ», «Акц.О-во Винторг».

«Винторг» — акционерное общество, занимавшееся торговлей вином и крепкими напитками в период НЭПа. Само его существование — свидетельство эпохи: в 1920-е годы советская власть допускала частную и акционерную торговлю, в том числе алкоголем, и «Винторг» был одним из таких предприятий, снабжавших московские магазины и рестораны.

Гадательная карта

Среди находок — ещё одна карта из той же детской гадательной колоды, номер 16, с подписью «Обманъ». На ней — живая сценка: две фигуры в голубых одеждах, одна тянет другую — то ли за волосы, то ли за шляпу. Раскрашенная от руки гравюра передаёт момент плутовства или ссоры с неожиданной выразительностью.

Как и карта «Другъ», она происходит из дешёвых гадательных колод, о которых вспоминал специалист по русскому лубку Д.К. Ровинский: такие карты продавались бродячими торговцами в 1840-е годы вместе с книгами и игрушками и предназначались для детей. Колода состояла из 32 или 36 карт — и «Обманъ» в ней соседствовал с «Другом», «Дорогой», «Болезнью» и прочими житейскими понятиями, которые ребёнок мог вытянуть наугад и примерить к своей судьбе.

Китайская записка

Среди находок — небольшая китайская записка, написанная вертикальными столбцами иероглифов, красными и чёрными чернилами. Её появление в стенах особняка объясняется просто: в 1920-е годы здесь располагался Коммунистический университет трудящихся Китая имени Сунь Ятсена — учебное заведение, куда советская власть принимала молодых китайских революционеров для изучения марксизма и опыта советского строительства.

Записка представляет собой конспект или набросок политико-экономических рассуждений — и примечательно, что её предмет напрямую связан с именем, которое носил сам университет. Автор задаётся вопросами: каким способом реализовать принцип «ограничения капитала» по Сунь Ятсену? В чём отличие его системы от советской? И с сожалением констатирует: «жаль, что господин Сунь предлагал лишь увеличение производства и возврат государственной собственности» — тогда как советская модель шла дальше, к уничтожению частной собственности. Далее следует нумерованный список практических мер: взятие внешних кредитов, строительство железных дорог, развитие торговых портов, освоение речных путей. В конце — пометка «Запад. Восток».

Студент, сидевший за конспектом в этих стенах, обсуждал на бумаге идеи человека, чьим именем был назван его университет, — и спорил с ним.

他用怎样的方法去实行 — каким способом он будет реализовывать?

假使能实行与苏联，孙先生的节制资本方法是什么？— если возможно реализовать, то каков способ господина Суня по ограничению капитала?

在制度不同何在？— в чём заключается отличие режимов?

他的具体方法，可惜孙先生顶多指出国家的大生产和收归国家所有 — жаль, что господин Сунь предлагал лишь увеличение государственного производства и возврат государственной собственности.

此处不同 — тут разница.

他想不消灭私产，在一个旧的社会上建起一个新社会来 — он хочет не уничтожать частную собственность, а на основе старого общества создать новый социальный строй.

1. 借外债 — взятие внешних кредитов

2. 修铁路 — строительство железных дорог

3. 等商埠 — развитие торговых портов

4. 河道 — освоение речных путей

西方。东方 — Запад. Восток.

Китайские записки

Китайские записки